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Libroteca | Ética Hacker, seguridad y vigilancia

Regreso a RM con el más reciente libro sobre ética hacker. Es una publicación del la Universidad del Claustro de Sor Juana y dentro de sus más de 200 páginas nos da un repaso por a ética hacker, cosas de vigilancia, identidades, criptografía y por qué no, feminismos.

No reseño más, porque aún no termino de leerlo, pero es un buen libro introductorio para estas cosas de seguridad en línea y no tan en línea. Los autores nos aterrizan muy bien los temas, por lo tanto es, hasta ahora uno de los libtos que pondría en la lista de recomendaciones para iniciarse en cosas digitales.

El libro es Ética hacker, seguridad y vigilancia.

Libroteca | Utopía Pirata

¡Hablemos de Anarquismo, gente!  Y no hay una libroteca anarquista decente si no se tiene a Hackim Bey entre su colección.

Hackim Bey es un personaje complejo pues se autodenomnia anarquista ontológico,  además se le encuentra dentro de la corriente de anarquismo postizquierda, una corriente postanarquista y por si fuera poco es considera por algunos como un ideólogo hacker. Mencionar a un personaje así es algo complejo, más por la carga de denominaciones o de identidades asumidas y las que se le han ido asignando al paso de los años. Lo que sí queda claro es la aportación que ha dado en sus ensayos.

TAZ o Zona Temporalmente Autónoma es el ensayo que le otorgó mayor reconocimiento. A pesar de ser sólo un ensayo corto, el cual expone y aclara el concepto por medio de su libro “Utopía Pirata”, nos coloca de manera clara la imagen de que TAZ son espacios de autonomía fuera del alcance de los gobiernos y de la centralización. ¿Les suena a algo?…. Internet. La cual en teoría debería de ser nuestro TAZ, aunque podría decirse que lo es y en partes. Lo que nos lleva al camino del anarquismo individualista, en el cual está metido Hakim Bey, el cual hace una fuerte crítica hacia el anarquismo social y el ortodoxo, haciéndoles ver que no hacen en sí un gran cambio, que después de lograr las metas ya no se avanza más en el sendero de la autonomía.

Bueno, sin más, espero que disfruten del libro como yo lo hice hace unos años y lo sigo haciendo ahora.

Libroteca|El Carácter Moral del Trabajo Criptográfico

No me gusta pensar que entro en el acaecer del destino y me toma de sorpresa cuando me doy cuenta que todo acontecimiento tiene un hilo conductor de algo que ha pasado, como si las piezas de lego fueran uniéndose casi por sí mismas. Pero a veces, como que pasa así, aunque me gusta pensar que el acontecimiento es resultado de un condicionamiento personal, de elecciones.

Como sea, en la página se ha hablado acerca de la criptografía, de su importancia en la comunicación, de la necesario sentido de privacidad en la era actual y de las formas de mensajería oculta o privada que viene desde hace siglos, como la criptografía cesariana. Dado que este tipo de comunicación “codificada” (anoto que toda la comunicación está compuesta de códigos) de tal manera que sólo algunas personas puedan tener acceso a la información, no quiere decir que nadie pueda acceder a esta. Todo lo contrario, pues la intención es que la información pueda fluir de manera libre sin restricciones.

En fin, Rogaway ha escrito un interesante artículo sobre la moralidad en la criptografía. La primera parte es muy interesante pues hace referencia a aquellas personas que no estamos dentro del mundo de la creación de NTIC, pero que como usuarios tenemos que estar al tanto de lo que pasa en ese mundo binario, así como tener la necesidad y ocuparnos de un buen uso y distribución de nuestros datos.

 

Libroteca | Cultura Libre

¡Hola de nuevo!

Me he decidido a compartir uno de los libros que me iniciaron en estas cosas. Ya saben que en Rizoma Mutante se promueve el #Copyleft y esas cosas raras. Así que, aunque tarde, les dejo con un texto de Lawrence Lessig.

¿Quién es Lessig? Es un abogado o IT lawyer, quién ha estado en la investigación de los derechos de autor, además de ser el creador y por ende, impulsor de la licencias libres Creative Commons. El libro tiene por título Cultura Libre: cómo los grandes medios usan la tecnología y las leyes para encerrar la cultura y controlar la creatividad.

Ciberespacio y resistencias

Hoy hablaremos de un libro que se presentó hace unos años. En el 2012 se presentó un libro llamado: Ciberespacio y Resistencias. Exploración de la cultura digital.

En sí el libro esta dividido en dos partes, pero en las cuales nos lleva en un viaje de temas Copyleft. Además de ser escrito en colaboración entre varios autores, lo cual es riquísimo por sus puntos de vista, la escritura desde sus vidas, militancia, trabajo, desde sus trincheras. Entonces se convierte en un compilado de escritos teóricos que se respaldan desde las prácticas y la reflexión de la situación digital, los nuevos medios de creación, de consumo y de colaboración. Y bueno, para quien sea stallmaniano practicante o no, el libro contiene un artículo de San Ignucio, en el que nos habla de las cosas de autoría.

En sí es un libro cautivador y que no puede faltar en la libroteca.

La culpa la tienen los memes

Desde el momento en que una idea  o lo-que-sea se vuelve viral o empapa a un montón de gente se convierte en un meme. Esas cosas que nosotros, en el mundo de la cultura digital conocemos por medio de imágenes, alguna con texto, pero reconocibles por todos, hechas por muchos y que de alguna manera crean un sentido de identificación en algunas situaciones de nuestro acto cotidiano de habitar. Los memes que conocemos y vemos en nuestras pantallas son mayormente relacionados con fenómeno viral de Internet, remixeable y reconfigurable, si no fuera así no existirán páginas como memegenerator. Pero son más que eso, pues responden a una difusión cultural y de información transmisible por medio de un humano a otro, mediante las pantallas.

Por su parte el meme o mem, es un tipo de gen o de partícula que es capaz de transferirse y de combinarse con el medio para sobrevivir, no como un virus, es más bien como un tipo de mutación genética o algo así como una cosa de selección natural, aunque si lo pasamos al plano social, es un tipo de mejora o de estímulo para que un grupo social pueda subsistir por medio de esa configuración memética. ¿Qué quiero decir? que todo lo que hacemos está configurado por una serie de pautas, las cuales han sido imitadas por años para una especie de conservación sociocultural, nuestra cultura es una mímesis de acciones pasadas que por fuente ovejuna o por decisiones de poder fueron elegidas de ser las más adecuadas depende el contexto.

Así que, tanto los memes que se difunden como simples fenómenos virales y los memes que transmitimos socialmente en nuestro habitar offline, son mecanismos de supervivencia de aquellas ideas. El primero en decir que un meme era eso, fue Richard Dawkins, acuña este término en 1976 en su libro: El gen egoísta. En términos generales es una teoría evolucionista que ha creado acercamientos de las ciencias sociales como la sociología o la antropología social (bueno, se supone que en la última también), llevando así otro tipo de conceptos como el culturgen de Lumsden, que es muy parecido. También podría verse que los memes están diseñados en un espacio cómodo para su difusión y dar sentido de apropiación de algo o sentido de pertenencia. Entonces, si se está construyendo un espacio adecuado para la proliferación del meme ¿podríamos decir que vivimos en una simulación como la plantea Baudrillard?

Entre lo actual, lo real y lo posible

El cuerpo es una manera de medir y un punto de referencia en cuanto a clasificación de las exterioridades y otredades, el yo, tan importante para reconocerme ante el otro, el tú. De la misma manera, el tiempo y el espacio han sido factores importantes en cuanto a la clasificación y la medida de nuestra existencia. A pesar de nuestras medidas, existen artefactos, factores y experiencias que las alteran, un claro ejemplo es, el momento que pasamos frente a las pantallas. El tiempo vuela. Pero el espacio también sufre sus alteraciones, cuando nos conectamos podemos entrar a un sinfín de lugares. Aquello que llaman virtualidad nos ofrece otras formas de medir el tiempo y el espacio.

El mundo virtual ha logrado no sólo nuevas formas clasificatorias, pues se le ha sumado la capacidad de crear comunidades, de compartir conocimientos, de crear colectivamente o de actuar en inteligencia colectiva.

Ahora bien, Pierre Lévy es uno de los pensadores de la cibercultura más representativos, pues dentro de sus últimos trabajos se ha estado encargando de dar sentido a toda aquella jerga cibernética para poder ofrecer una especia de vocabulario estructurado. Una de sus obras, ¿Qué es lo virtual?, aborda el tema de la virtualidad para poder entender lo que se crea desde ella, el porqué. Además de ver a la virtualidad de una forma de extensión a lo que llamamos realidad, a aquel tiempo fuera de la seducción de las pantallas y de la red.